ОСВЯЩЕНИЕ И ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ

1. ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И КРЕСТ

Как христиане, мы получаем каждое Божье благословение, ибо «все вы дети Божии по вере во Христа Иисуса» // «А если дети, то наследники; сонаследники Божии и сонаследники Христу» (Гал. 3:26, Рим. 8:17). Более того, многое из того, что Бог приготовил для нас, «еще не открылось» (1Иоан. 3:2). Поэтому нам есть чего ждать. Тем не менее, Христос предупредил нас, чтобы мы ожидали гонений, сказав: «Я посылаю вас, как овец среди волков.» // «Если мир вас ненавидит, то знайте, что прежде вас возненавидел Меня» (Матф. 10:16, Иоан. 15:18). Слова «они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» говорят нам о том, что страдать за Христа — это честь (Деян. 5:41). И любые трудности и гонения, которые мы переносим ради Него, Он назвал своим «крестом», сказав: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» // «Всякий, кто не несет креста своего и следует за Мною, не может быть Моим учеником» (Матф. 16:24, Лук. 14:27).

Однако важно понимать, что Библия использует слово «крест» только применительно к страданиям верующих. Хотя слова « умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому» и «много скорбей нечестивому» говорят нам о том, что нечестивые страдают от многих вещей, Библия никогда не называет страдания нечестивых «крестом» (Пс. 15:4 и 31:10).

Следующие слова описывают некоторые вещи, которые верующие могут быть призваны претерпеть ради Христа. «Я посылаю вас, как овец среди волков; итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Но берегитесь людей: ибо они будут отдавать вас в суды свои и будут бить вас в синагогах своих; и вы будете приведены за Меня к правителям и царям, во свидетельство им и язычникам... И брат предаст брата на смерть, и отец — дитя свое; и дети восстанут на родителей своих и предадут их смерти. И будете ненавидимы всеми людьми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Матф. 10:16-22).

На протяжении истории многие верующие страдали таким образом, и многие страдают сегодня. Но, похоже, гонения наиболее жестоки, когда Святой Дух приводит народ к вере, а сатана борется против него зубами и когтями — как, например, когда Святой Дух привел к вере Римскую империю. Тем не менее, гонения всегда имеют место, даже если иногда они более тонкие. Однако мы никогда не должны путать крест, который мы можем быть призваны нести, с наказанием или наказанием за грех.

Слова «Господь наказывает тех, кого любит» и «Когда мы судимы, Господь наказывает нас, чтобы мы не были осуждены вместе с миром» говорят нам о том, что Бог иногда наказывает Свой народ (Евр. 12:6, 1Кор. 11:32). Иов был наказан, чтобы удержать его от самоправедности. В отличие от этого, когда мы страдаем за Христа, мы подвергаемся нападкам сатаны, и Христос Сам перенес гнев сатаны. Однако, как Бог использовал нападение сатаны на Христа, чтобы победить сатану (завоевав спасение для всех), так и Бог будет использовать нападения сатаны на нас, чтобы распространять Евангелие. Вот почему кровь мучеников всегда приводила к большему числу новообращенных. Бог хочет, чтобы мир знал, что христианство победит «не силою, не могуществом, но Духом Его» (Зах. 4:6). И во всем этом мы имеем Божье обещание, что «любящим Бога все содействует ко благу», и это включает в себя и наказание, и любой крест, который мы можем понести (Рим. 8:28).

Во многих местах Писания говорится о том, что Бог благословляет тех, кто подвергается гонениям за Христа. Слова «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется», говорят нам, что если мы терпим поношение за Его имя, то мы блаженны (1Пет. 4:14). Слова «Блаженны вы, когда люди будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, потому что велика ваша награда на небесах, ибо так гнали пророков, бывших прежде вас» снова связывают гонения с благословением (Матф. 5:11-12). Слова «Страдания нынешнего времени не сравнимы со славой, которая откроется в нас» говорят нам о том, что то, что Бог приготовил для нас, стоит больше всех богатств мира (Рим. 8:18). Слова «Легкая скорбь наша, продолжающаяся одно мгновение, готовит нам вечную славу, которая далеко превосходит всякое сравнение» снова говорят о великой славе, которую Бог хранит для нас (2Кор. 4:17). Слова «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо тем самым ты насыплешь угли огненные на голову его» говорят нам о том, как мы должны относиться к гонениям (Рим. 12:20). А слова «Видя, что Богу праведно воздать скорбями обижающим вас» говорят нам о том, что когда мы воздаем добром за зло, Бог «воздаст скорбями» тем, кто вас преследует — по мере того, как Дух будет действовать, чтобы привести их к покаянию (2Фес. 1:6) [Пастор Ричард Вурмбрант, которого пытали за Христа марксисты, рассказывал о гонителях, которые пришли к вере, а затем сами подверглись пыткам].

Слова «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милостей и Бог всякого утешения, Который утешает нас во всяком испытании, чтобы мы могли утешать страждущих тем же утешением, какое Бог дает нам» говорят нам, что Бог утешит нас во всяком испытании так, что мы сможем утешить других (2Кор. 1:3-4). Слова «Я радуюсь немощам, оскорблениям, лишениям, гонениям и трудностям ради Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» говорят нам о том, что даже когда мы находимся в самом слабом состоянии, Бог действует, укрепляя нас (2Кор. 12:10). Слова «Бог, Который верен, не попустит вам быть искушаемыми сверх того, что вы можете перенести; но когда вы будете искушаемы, то и тогда представит выход, дабы вы могли перенести» говорят нам о том, что Бог не позволит нам получить большее искушение, чем мы можем перенести (1Кор. 10:13). Слова «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их... И даю им жизнь вечную, и не погибнут никогда, и никто не похитит их из руки Моей» говорят нам о том, что никто и никогда не сможет отнять у нас веру (Иоан. 10:27-28). А слова «мы сохраняемся силою Божиею через веру ко спасению» говорят нам о том, что мы сохраняемся силою Самого Бога «ко спасению» (1Пет. 1:5). [Если вы столкнетесь с гонениями, вместо того чтобы думать, хватит ли у вас сил перенести их, обратитесь к Божьей благодати за силой, будучи уверенным, что Бог «силен сохранить вас от падения» (Иуд. 1:24)].

Сказав это, мы должны понять, что никогда не должны пытаться наложить на себя крест, чтобы добиться Божьей благосклонности, потому что это всего лишь еще одна форма праведности по делам. Это предупреждение необходимо только потому, что в прошлом были монахи, отшельники и другие люди, которые проводили годы, сидя на столбе, воздерживаясь от общения с кем-либо, подвергая себя пыткам, надевая волосяную рубашку и так далее, в тщетной попытке искупить свои собственные грехи. Все они осуждены словами «Не зная праведности Божией и стараясь утвердить свою собственную праведность, они не покорились праведности Божией. Ибо Христос есть конец закона для праведности всякого верующего» (Рим. 10:3-4).

Следующие слова дают нам хорошее представление о том, как Бог хочет, чтобы жили те из нас, кто доверяет Христу. «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло, [чтобы истребить их с земли]. И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые» (1Пет. 3:8-17). Помня эти слова и помня о том, что сатана нападает на нас не только через мир, но и через нашу плоть, давайте будем бежать наперегонки, не отрывая глаз от «креста Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14).

The Christian Life and the Cross