EL ÚNICO DIOS VERDADERO
NUESTRO CREADOR, REDENTOR Y SANTIFICADOR
UN ESTUDIO
por GARY RAY BRANSCOME
LECCIÓN 2

 Desde la misma alborada de la historia, todos los profetas de Dios a una voz han clamado: "Escucha, Oh, Israel, el Señor nuestro Dios es un Señor" (Deuteronomio 6:4; Marcos 12:29). Esta verdad fundamental concerniente a la unicidad de Dios, es la propia roca y fundamento de todo lo que Dios revela acerca de Sí mismo en la Biblia. Es básica para el primer mandamiento, que prohibe la adoración de cualquier otro dios. Es también básica para un recto entendimiento de la triple naturaleza de Dios.

 A través de las páginas de la Santa Escritura, Dios se nos revela Él mismo a nosotros, no sólo mediante palabras, sino además por los hechos históricos que esas palabras registran. Debido a que Dios se ha identificado Él mismo con esos eventos históricos, adoramos al Dios que creó todas las cosas en seis días; al Dios de Abraham; al Dios que sacó a Israel de Egipto; y al Dios que tomó sobre Sí mismo la naturaleza del hombre en la persona de Cristo Jesús, etc. Aquellos que alegan adorar otro dios, un dios que no está conectado con esos eventos históricos, están de hecho adorando un dios falso.
Dios ha escrito su teología no en ideas de hombres sino en las páginas de la historia. A través de esa historia, tal como está registrada en la Biblia, Él se ha revelado a Sí mismo a nosotros como:

 1. Jehova nuestro Padre Eterno (Isaías 63:16)
 2. Jehova nuestro Salvador (Isaías 43:11 y 12:2)
 3. Jehova nuestro Confortador y Fortaleza (Isaías 51:3)

JEHOVA NUESTRO PADRE

Está escrito: "Oh, Jehova, Tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro y Tú nuestro alfarero, y somos la obra de Tu mano" (Isaías, 64:8). Con esas palabras, Jehova se revela a Sí mismo como nuestro Padre y creador, el Dios que nos ha hecho, y el Uno a quien debemos finalmente rendir cuentas. Como un padre da vida a un niño, así Dios nos ha dado vida a nosotros. De igual forma como un padre provee a sus niños, y los protege y disciplina, así Dios provee a nuestras necesidades, nos protege y disciplina a nosotros. Por lo tanto esta revelación de Jehova como nuestro Padre corresponde a la primera mención del nombre de Jehova en la bendición aarónica: "Jehova te bendice y te mantiene," (Números 6:23,24).

 Jehova nos ha bendecido al darnos nuestro cuerpo y alma, ojos, oídos, razón, y todos nuestros sentidos. Continúa bendiciendonos al proveernos con ropa y zapatos, comida y bebida, casa y hogar, esposa e hijos, tierra, un ingreso y todos nuestros bienes.

 Jehova nos mantiene al proveernos con salud, y preservar nuestra razón y sentidos; al defendernos contra los engaños, astucias y seducciones del demonio; al ayudarnos en tiempo de dificultad y al protegernos del mal. (Ver la explicación de Lutero sobre el credo de los Apóstoles.)

 Los siguientes son sólo algunos de los pasajes de la Escritura en los que Jehova se revela a Sí mismo como nuestro Padre: Isaías 63:16; 2 Tesalonicenses 1:1; Efesios 1:2; Juan 8:41,42; 1 Tesalonicenses 3:11; Juan 14:9; Mateo 6:9; Lucas 11:2; Mateo 28:19; Isaías 9:6.

JEHOVA NUESTRO SALVADOR

 Está escrito: "Yo soy Jehova y no hay otro salvador." (Isaías 43:11). En esas palabras Jehova se revela a Sí mismo como nuestro salvador y redentor. No hay otro salvador que Jehova. Jehova es el salvador del mundo. Y Jehova nos ha salvado de nuestros pecados, tomando sobre Sí mismo la forma de un hombre nacido de una virgen, como el niño que Él profetizó sería llamado "Dios poderoso, Padre Eterno" (Isaías 9:6). Es el Uno Santo de Israel (el descendiente de Israel) que nos ha redimido (Isaías 47:4; 44:6 y 43:14). Por consiguiente, esta revelación de Jehova como nuestro Salvador corresponde a la segunda mención del nombre Jehova en la bendición aarónica: "Jehova hace brillar Su rostro sobre tí, y pone gracia sobre tí" (Números 6:25 y Salmo 80:3).

 Jehova ha hecho brillar Su rostro sobre nosotros al hacer a la virgen concebir un hijo, que a diferencia de cualquier otro hijo jamás concebido, era Dios manifestado en carne (1 Timoteo 3:16). Un hijo nacido de la línea de David, cuyo nombre es "Jehova Nuestra Justicia", de acuerdo al profeta Jeremías (23:5-6).

 Jehova nos es gracioso a nosotros en que a través de Cristo y su muerte sacrificial en nuestro lugar, hemos sido redimidos. Aunque por naturaleza fuimos hijos de la ira (Efesios 2:3) y atados por el pecado, Cristo ha comprado y ganado para nosotros perdón y libertad, de todos los pecados, de la muerte, y del poder del demonio: no con oro o plata sino con Su santa y preciosa sangre, y con su sufrimiento y muerte inocentes (1 Pedro 1:18,19; Efesios 1:7; Romanos 3:24; Hechos 20:28) Ver la explicación de Lutero sobre el credo de los Apóstoles.

 Los siguientes son sólo algunos pasajes en los cuales Jehova se revela a Sí mismo como nuestro Salvador: Isaías 43:3,17 y 35:7; Salmo 2:7,12; Isaías 45:15,21 y 47:4; 2 Pedro 1:1, 1; Timoteo 1:1; Lucas 1:47; Hechos 5:31; 1 Timoteo 4:10; Juan 14:9; Tito 1:3,4; Isaías 60:16; Mateo 1:23; Salmo 103:4 y 34:22; Job 19:25; Salmo 19:14; Isaías 33:22; Salmo 78:35; 1 Crónicas 16:36.

 También compare Jeremías 23:5,6 con Revelación 22:16; Isaías 44:6 con Revelación 21:6; Salmo 23:1 e Isaías 40:10,11 con Juan 10:11,13; Hebreos 13:20 y 1 Pedro 2:25. Compare Isaías 25:8,9 con 1 Corintios 15:54; y Gálatas 4:6 con Romanos 8:14,15.

 Quienes deseen estudiar este tópico en profundidad pueden obtener un ejemplar de la "Holman Topical Concordance", o del libro "Jesus: A Biblical Defense of His Deity", por Josh McDowell y Bart Larson.

 Debido a que la Biblia identifica a Jesús como Jehova, entendemos que aquellos pasajes que hablan de Jesús como siervo de Jehova se refieren a la naturaleza humana de Cristo más bien que a la divina. Sin embargo, es importante recordar que hay sólo un Cristo, no dos: uno divino y otro humano. Cristo es a la vez verdadero Dios y verdadero hombre (Romanos 1:3,4; Filipenses 2:5-11; 1 Corintios 11:3).

JEHOVA NUESTRO CONFORTADOR

 Está escrito; "Jehova ha confortado a Su pueblo, Él ha redimido a Jerusalén" (Isaías 52:9) En tales palabras Jehova se revela a Sí mismo como nuestro confortador o consolador y fortaleza. Sin la ayuda de Jehova jamás podríamos enfrentar las acechanzas del demonio. Dejados a nuestra propia razón o fuerza, no podríamos creer ni creeríamos en el Señor Jesús Cristo (2 Corintios 4:4; Romanos 7:18) Nuestra fe es en sí misma un don de Dios (Efesios 2:8,9). Por consiguiente, esta revelación de Jehova como nuestro confortador corresponde a la tercera mención del nombre Jehova en la bendición aarónica "Jehova alce su rostro sobre tí y te brinde paz (Números 6:26; Salmo 85:7-9).

 Jehova ha alzado su rostro sobre nosotros al causar el que la Biblia se haya escrito, y que el evangelio sea proclamado, y al obrar a través de Su Palabra en capacitarnos para reconocer nuestra condición pecadora y buscar a Cristo por perdón y misericordia. (Hechos 18:27-b)

 Jehova nos brinda paz al reforzar diariamente nuestra fe, perdonar nuestros pecados, y aseguranos misericordia y perdón.

 Los siguientes son sólo algunos de los pasajes en los que Jehova se revela a Sí mismo como nuestro Confortador: Hechos 5:3-4; Job 33:4; Isaías 12:1,2; 51:3 y 61:2; Lucas 4:18; Isaías 48:16 y 52:9. Juan 14:16,17,26; 15:26 y 16:7&13; Salmo 19:14 y 27:14; 1 Pedro 5:10; 2 Corinthians 1:3,4; Isaías 49:13 y 40:1,13; Romanos 16:20; 1 Tesalonicenses 5:23; 2 Corintios 13:11; Hebreos 13:20.

JEHOVA EN TRES PERSONAS

 Jehova se ha revelado a Sí mismo como nuestro Padre, Salvador y Confortador.

 Esta triple revelación de Jehova involucra mucho más que solamente tres roles. La Biblia distingue a Dios Padre, de Dios Hijo, y de Dios Confortador. Por lo tanto no es asunto de que Dios simplemente se está revelando a Sí mismo de tres maneras diferentes. Cada persona de la trinidad tiene una existencia individual dentro de Un Ser Divino. El Padre no es el Hijo, ni es el Espíritu Santo (Juan 14:16,26). De la misma manera, el Hijo no es el Padre, o el Espíritu Santo (Mateo 3:16,17). Finalmente, el Espíritu Santo no es el Padre o el Hijo (Juan 15:26). Cada persona de la trinidad es distinta de las otras, aunque conjuntamente son el Uno Ser Divino.

 Esto sólo parece difícil de entender si Ud. erróneamente piensa que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas humanas. Dios Uno tiene una triple naturaleza simplemente porque no es una persona humana, y su naturaleza es completamente diferente a la humana (Romanos 1:22,23).

 Los siguientes son algunos de los pasajes que revelan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como personas distintas en Un Ser Divino: Mateo 28:19; Isaías 48:16; 2 Corintios 13:14; Génesis 28:19; 1 Juan 5:7; 14:9,16,26 y 1:1,14; Filipenses 2:6; Mateo 3:16,17; Juan 12:28; 8:58 y 5,23; Colosenses 1:16,17; Génesis 19:24; Colosenses 2:9,10; Salmo 110:1; Mateo 22:41-25; 1 Tesalonicenses 1:1; Gálatas 1:1; 2 Pedro 1:1.

 Los antiguos judíos eran conscientes de la triple naturaleza de Jehova; ellos vieron la pluralidad del único Dios revelado en aquellos pasajes donde la Biblia combina la forma plural de la palabra Dios con un pronombre singular. Vieron las tres personas (que llamaron "los tres nombres") de Jehova reveladas en la bendición aarónica con su triple uso del nombre Jehova, y en la misma "Shemá", con su triple referencia a Dios (Números 6:23,26; Deuteronomio 6:4.) Hablando a través del profeta Isaías, el "Yo Soy" Jehova (Éxodo 3:14,15) declara "Desde el comienzo, desde el tiempo que fue, Yo Soy: y ahora el Señor Dios y Su Espíritu me han enviado" (Isaías 48:16). Ver Juan 8:58.

 El libro "The Great Mystery, or How Can Three Be One", del Rabino Hirsch Prinz, examina referencias a la trinidad en los antiguos escritos rabínicos judíos, algunos anteriores al tiempo de Cristo. Después de la destrucción de Jerusalén, esos escritos comenzaron a ser suprimidos por los fariseos. (Este libro puede estar aún disponible a través de fuentes hebreas cristianas.)

HABLANDO DE ACUERDO A LA PALABRA DE DIOS

 Los cristianos aceptan la tri-una revelación de Dios tal como se enseña en la Biblia. De igual manera, los cristianos rechazan como falsa toda doctrina que intente simplificar lo que la Biblia enseña dejando fuera la trinidad o la unicidad de Dios. Debido a que la Biblia enseña ambas, la trinidad y la unicidad de Dios, debemos creer y enseñar las dos. Aquellos que enseñan de modo contrario, no están hablando de acuerdo a la Palabra de Dios (Isaías 8:20). Por esa razón rechazamos como falso:

 1. Todo intento de mostrar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como distintos en autoridad; por ejemplo al Padre como mayor en autoridad que el Hijo. Como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son todos Dios Uno, tienen todos la misma autoridad. Dios no puede ser mayor o menor que Él mismo.

 2. Todo intento de mostrar a Cristo como un cruce entre Dios y hombre, medio hombre y medio Dios. Así Cristo no sería ni verdadero hombre ni verdadero Dios. Como hay solamente un Dios, esta visión debe ser falsa. Padre, Hijo y Espíritu Santo son todos Un Ser Divino.

 3. Todo intento de mostrar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres dioses. La Biblia enseña que hay un sólo Dios (Isaías 43:10).

 4. Todo intento de mostrar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como simplemente tres roles. En otras palabras, que Dios unas veces aparece como Padre y otras como Hijo, etc. Esta visión contradice aquellos pasajes de la Escritura que hablan del Padre, Hijo y Espíritu Santo como distintos uno de otro. También contradice aquellos pasajes en los cuales las tres personas están presentes a la vez, como en el bautismo de Cristo. En Su bautismo, Jesús sale de las aguas, el Espíritu de Dios desciende sobre Él y lo ilumina, y el Padre habla desde el Cielo. (Mateo 3:16,17).

 5. Todo intento de negar que el Hijo es verdadero Dios. La Biblia enseña que Jesús es Dios manifestado en carne (1 Timoteo 3:16; Juan 20:28). La Biblia no dice "Porque Dios así amó al mundo que le dió algo que Él hizo", sino "Él le dio Su Hijo unigénito" (Juan 3:16.) No se requiere un amor muy grande para dar algo que Ud. hizo.

 6. Todo intento de explicar al Espíritu Santo relegandole a una simple fuerza o energía. La Biblia habla del Espíritu Santo como una persona. Él testifica a Cristo, declara y convence al mundo de pecado, y se contrista cuando obramos mal. No podríamos contristar a una fuerza impersonal. (Juan 4:17; 15:26 y 16:13; Efesios 4:30; Hechos 13:2.)

CONCLUSIÓN

 Con anterioridad al año 150 d.C., una lista de los eventos históricos básicos a la doctrina de los Apóstoles, y a la revelación de Sí mismo por Dios al mundo, fue expuesta en una concisa declaración de fe. Con los siglos esta declaración de fe ha experimentado algunos cambios menores en su redacción, no obstante nos ha llegado, inalterada en su esencia, como el "Credo de los Apóstoles". El propósito de este Credo fue combinar un resumen del Evangelio con una declaración de fe en el Único Dios Verdadero, y por eso la caída del hombre no es mencionada explícitamente. Y ello se debe además a que la caída es Ley, no Evangelio, y a que fue obra de Satanás, y no de Dios.
 

EL CREDO DE LOS APÓSTOLES

 Creo en dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra.

 Y en Jesucristo Su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nacido de María Virgen. Sufrió bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los Infiernos; al tercer día se levantó de entre los muertos; ascendió a los Cielos. Allí está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; y desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

 Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Cristiana, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de los cuerpos, y la vida eterna. Amén.
 

PREGUNTAS PARA ESTUDIO

1. ¿Cuál verdad es el fundamento de todo lo que Dios revela sobre Sí mismo en la Biblia?
2. ¿Cómo se revela Jehova a Sí mismo en Isaías 43:11?
3. Mencione seis pasajes de la Biblia en los cuales Dios se revela a Sí mismo como nuestro Padre.
4. ¿Cómo ha hecho brillar Jehova Su rostro sobre nosotros?
5. ¿Cómo podemos explicar aquellos pasajes de la Escritura que hablan de Jesús como siervo de Jehova?
6. Enumere seis pasajes de la Biblia en los cuales Jehova se revela a Sí mismo como nuestro Salvador.
7. ¿Cómo Jehova nos brinda paz?
8. ¿Los antiguos judíos fueron concientes de la triple naturaleza de Jehova?
9. ¿Quién es el "YO SOY" que habla en Éxodo 3:14-15?
10. ¿Por qué debemos creer y enseñar la trinidad y la unicidad de Dios?
11. ¿Por qué el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen todos la misma autoridad?
12. ¿Por qué debemos rechazar la idea de que Cristo es mitad hombre y mitad Dios?
13. ¿Cómo sabemos que el Espíritu Santo es una persona y no una mera fuerza o energía?
14. Enumere seis pasajes de la Escritura que revelan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como distintas personas en Un Sólo    Ser Divino.
15. ¿Por qué la caída del hombre no es mencionada específicamente en el Credo de los Apóstoles?